Rabu, 14 November 2018

Hukum Menjima'i Isteri Dengan Berkhayal Seakan Itu Adalah Wanita Lain (Demikian Pula Sebaliknya)


مسألة خطيرة
ينبغي التنبه لها
هي حكم من يجامع امرأته 
متخيلا امرأة أخرى أو العكس

يقول الإمام العلامة ابن الحاج المالكي - رحمه الله وغفر له - :

ﻭﻳﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﻔﻆ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ، ﻭﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺨﺼﻠﺔ اﻟﻘﺒﻴﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﻤﺖ ﺑﻬﺎ اﻟﺒﻠﻮﻯ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ، ﻭﻫﻲ ﺃﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﺇﺫا ﺭﺃﻯ اﻣﺮﺃﺓ ﺃﻋﺠﺒﺘﻪ، ﻭﺃﺗﻰ ﺃﻫﻠﻪ ﺟﻌﻞ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﺘﻲ ﺭﺁﻫﺎ .
ﻭﻫﺬا ﻧﻮﻉ ﻣﻦ اﻟﺰﻧﺎ ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻋﻠﻤﺎﺅﻧﺎ ﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻴﻤﻦ ﺃﺧﺬ ﻛﻮﺯا ﻳﺸﺮﺏ ﻣﻨﻪ اﻟﻤﺎء ﻓﺼﻮﺭ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺃﻧﻪ ﺧﻤﺮ ﻳﺸﺮﺑﻪ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ اﻟﻤﺎء ﻳﺼﻴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺮاﻣﺎ، ﻭﻫﺬا ﻣﻤﺎ ﻋﻤﺖ ﺑﻪ اﻟﺒﻠﻮﻯ .
ﻭﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻻ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ ﻭﺣﺪﻩ ﺑﻞ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺩاﺧﻠﺔ ﻓﻴﻪ ﺑﻞ ﻫﻲ ﺃﺷﺪ؛ ﻷﻥ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﺎﻥ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﺃﻭ اﻟﻨﻈﺮ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻕ ﻓﺈﺫا ﺭﺃﺕ ﻣﻦ ﻳﻌﺠﺒﻬﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﺨﺎﻃﺮﻫﺎ، ﻓﺈﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺑﺰﻭﺟﻬﺎ ﺟﻌﻠﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮﺭﺓ اﻟﺘﻲ ﺭﺃﺗﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺰاﻧﻲ ﻧﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﺑﻤﻨﻪ، ﻭﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﺟﺘﻨﺎﺏ ﺫﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﺇﻻ، ﺑﻞ ﻳﻨﺒﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ، ﻭﻳﺨﺒﺮﻫﻢ ﺑﺄﻥ ﺫﻟﻚ ﺣﺮاﻡ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ

المدخل ص【1-194】

Masalah Penting Yang Wajib Diperhatikan, Iaitu
Hukum Menjima'i Isteri Dengan Berkhayal Seakan Itu Adalah Wanita Lain (Demikian Pula Sebaliknya)

☝Imam al-Allamah Ibnul Haaj al-Malikiy berkata, “Dan wajib baginya untuk menjaga dirinya dengan perbuatan dan perkataan dari sifat jelek yang  menimpa banyak orang iaitu seorang lelaki jika melihat seorang wanita yang membuatnya kagum lalu dia gauli isterinya, dia jadikan wanita tadi seakan dihadapannya (berkhayal/berfantasi seakan dia menggauli wanita itu).

Dan yang demikian merupakan bentuk dari zina. Sebagaimana para ulama kita menjelaskan bahawa seseorang jika minum air putih dihadapannya namun dia berkhayal seakan itu adalah khamr, maka minuman itu haram baginya dan yang demikian terjadi pada banyak orang.

Dan hukum ini tidak hanya pada kaum lelaki saja, namun juga bagi kaum wanita bahkan pada mereka lebih dahsyat, kerana banyaknya wanita di zaman ini yang keluar rumah atau memandang keluar dari balik jendela, maka jika dia lihat lelaki yang dia kagumi, tergantung hatinya padanya lalu saat dia bergaul bersama suaminya dia jadikan wajah lelaki tadi seakan dihadapannya.

Maka masing-masing dari kedua-duanya (wanita ini dan lelaki di atas) dalam makna zina.

Kita memohon keselamatan dari Allah. Dan tidaklah cukup hanya dengan menjauhi perbuatan ini namun hendaklah dia juga peringatkan keluarganya dan selain mereka serta mengajarkan pada mereka semua bahawa perbuatan semacam itu haram dan tidak boleh.” (Al-Madkhol 1/194)

✍ Al-Ustadz Usamah Mahri حفظه الله

ll مجموعة طريق السلف ll
www.thoriqussalaf.com
http://telegram.me/thoriqussalaf

Masalah qoshor dalam safar

Seseorang kembali dari safar lalu mengqashar shalat antara albadai  & unaizah. Apakah qasharnya sah padahal ia termasuk penduduk Unaizah?

Fadhilatus Syaikh Al Utsaimin rahimahullah ta'ala

Jika seorang musafir kembali dari safarnya, maka ia boleh mengqashar shalatnya hingga ia masuk ke negerinya. Meskipun jarak antara dia & negerinya tinggal sepuluh meter. Dia boleh mengqashar shalatnya. Sebagaimana  jika dia keluar dari negerinya. Meskipun baru keluar sejauh sepuluh meter, ia boleh mengqashar shalatnya.

Sumber : Liqa Al Bab Al Maftuh (5)

السؤال:

شخص رجع من السفر، فقصر الصلاة بين البدائع وعنيزة، هل يصح قصره وهو من أهل عنيزة ؟

الجواب:

إذا رجع المسافر من سفره فله أن يقصر الصلاة حتى يدخل إلى البلد، حتى لو لم يبق بينه وبين بلده إلا عشرة أمتار، فإنه يقصر الصلاة، كما أنه إذا خرج من البلد، ولو خرج عشرة أمتار فإنه يقصر الصلاة. 

المصدر: سلسلة : لقاء الباب المفتوح [5]

◑◐◑◐◑◐◑◐◑◐◑◐◑◐◑◐

Alih bahasa Tim KITasatu

WA KITASATU________________
Join Channel Telegram:
http://bit.ly/KajianIslamTemanggung

Untuk faedah lain kunjungi:
www.Tashfiyah.com
www.Serambiharamain.com

Apakah dzikir sebelum tidur juga di anjurkan di saat tidur siang ?

Fadhilatus Syaikh Al Utsaimin rahimahullah ta'ala

Pertanyaan:

Apabila seseorang akan tidur di siang hari, apakah ia juga dianjurkan utk membaca dzikir (sebelum tidur) atau membatasi dzikir tersebut di malam hari saja?

Jawab:

Yang nampak bagi saya adalah dzikir- dzikir ketika tidur yang datang (dalam hadis) hanya berlaku ketika tidur malam. Namun tidak mengapa seseorang membacanya ketika tidur siang. Karena itu adalah dzikir & tidak ada nash (dalil yang jelas, pen) bahwa Rasul shallallahu alaihi hanya membacanya dalam tidur malam.

Sumber : Liqo Al Bab Al Maftuh (5).


السؤال:

هل إذا أراد الإنسان النوم في الظهر، هل له أن يقرأ الأذكار، أو يقتصر على أذكار في نوم الليل فقط؟

الجواب:

الذي يظهر لي أن أذكار النوم الواردة إنما هي في نوم الليل، لكن لا حرج على الإنسان أن يقولها في نوم النهار؛ لأنها أذكار، وليس هناك نص صريح في أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- كان لا يقولها إلا في نوم الليل.

المصدر: لقاء الباب المفتوح [5]

◑◐◑◐◑◐◑◐◑◐◑◐◑◐◑◐

Alih bahasa Tim KITasatu

WA KITASATU________________
Join Channel Telegram:
http://bit.ly/KajianIslamTemanggung

Untuk faedah lain kunjungi:
www.Tashfiyah.com
www.Serambiharamain.com

mencabut bulu di kaki dan di tangan serta kumis, bolehkah ?

Pertanyaan:
Apakah boleh mencabut bulu di kaki dan di tangan serta kumis?

Jawab:

Tidak diperbolehkan mencabut bulu di kaki dan di tangan karena di khawatirkan termasuk mengubah ciptaan Allah.
Yang di sunnahkan adalah mencabut bulu ketiak.

Adapun kumis yang di sunnahkan adalah memotongnya bukan mencabut.

Majalah Qudwah hal 91
       Edisi 32 Vol.03 2015

◑◐◑◐◑◐◑◐◑◐◑◐◑◐◑◐

ⓚⓘⓣⓐⓢⓐⓣⓤ___________
Join Channel Telegram:
http://bit.ly/KajianIslamTemanggung

Untuk faedah lain kunjungi:
www.Tashfiyah.com
www.Serambiharamain.com